Pane Holub,máte karmu za to,že nekecáte a makáte,což je vidět z fotek,které jste pořídil přímo na místě(pokud jste nepoužil fotky jiného autora z netu).Ale je otázka do pranice,zda - li jste ochoten dát ruku do ohně za to,že všichni dobrovolníci bez výjimky jsou poctiví lidé,kteří nezištně pomáhají a že ve všech tuzemských neziskovkách - nota bene v hlavní Člověk v tísni- není ani jeden podvodník,který zneužívá situace.

Všude se najdou poctiví lidé a vyčůránci,proč bych měl věřit,že neziskovky jsou jiné?Víte jak by ta Afrika měla vypadat po těch letech pomoci a dotací?Kde ty peníze jsou?Kde je infrastruktura?Kde je vzdělání?Jak je možné - když je míra inflace úplně v jiném řádě,než v Evropě - že po těch každoročních miliónových(stamiliónových,miliardových za všechny roky a všechny státy?)dotacích ze světa,vypadá pořád jako jeskyně s lebkami a hnátami?Kontinent,který se nerostným bohatstvím může měřit Rusku. Uvedu jeden příklad - Somálsko!Nebude náhodou vyhladovělé,protože svět krade ryby v jejích vodách?Tím netvrdím,že to dělají dobrovolníci,ale jak jsem psal na začátku - vyčůránci jsou všude.

A dovolím si ještě jednu otázku.Nezačal tu žabomyší moralizační válku náhodou ředitel Unicefu,který se opřel do Čechů,že by měli vracet všichni za 1948 a 1968?Pokud chcete s veřejností komunikovat metodou citového vydírání,nedivte se,že jste ostrakizováni.Takhle bych mohl vydírat Itálii,že tuto krizi rozjela,když nechala sicilskou mafii dovážet migranty ve velkém kvůli dotacím,mohl bych citově vydírat Angelu Merkelovou,že - místo potrestání Itálie - chtěla trestat Maďarsko,které jediné plnilo mezinárodní dohody - například o ochraně vnějších hranic Schengenu,nebo jako mocný politik s armádou odborných podržtašek nepozná rozdíl mezi aktem pozvání a aktem plnění dublinských dohod a hlavně,že ten rozdíl možná pozná vzdělaný člověk,nikoli masa lidí z kontinentu s nejnižším vzděláním a nejvyšší mírou analfabetismu, mohl bych vlastně vydírat celé Německo za 1938.Takže jistě chápete jak by vypadala celá komunikace metodou citového vydírání.Hlavně mi ten argument o 48 a 68 přijde absurdní ve světle skutečnosti,že například Kanada zavedla víza pro etnickou menšinu a nikdo morálně nevztyčil ani prst a přitom,šlo také o migranty,kteří šli za lepším.

Až nám, pane Holube, sdělíte nějaký recept, jak oddělit ty pravé od nepravých, kterým pro záchranu holého života před zimou není dobrý ani "přemalovaný kravín", tak se prosím ozvěte.

Takže, pomáhat bez výběru, pane Leinere? To by pak ale byl konec, že?

Dobrý den, nevím jak ostatním, ale mě třeba vadí, jak představitelé organizací pomáhajících uprchlíkům urážejí lidi jen kvůli tomu, že jim nejdou na ruku a mají na věc i jiný názor. Myslím že zde v tomto státě je také potřeba pomáhat těm, kteří třeba onemocněli a přiznám se, jsou mi přednější než uprchlíci. A řídím se tím. To je můj názor.

Já bych řekl, že extrémy jsou škodlivé oba.

Jak naprostá nevšímavost k utrpení a bídě, tak poskytování pomoci každému, koho napadne, že by se mu nějaká pomoc hodila.

Zdá se, že jsou celé organizace, které jakoby se domnívaly, že je na světě jen omezené množství potravin a průmyslového zboží a že my jsme při jejich dělení podváděli a vzali jsme si jich nepřiměřeně mnoho.

A tak na nás apelují, abychom se části z nich vzdali a poskytli ji jiným.

Jenže tak to není.

My jsme si museli vymyslet jak má vypadat a fungovat DVD rekordér a jak ho vyrábět.

Neukradli jsme ho nikomu v Ugandě...

Ani jinde.

Nebojím se o blahobyt. Bojím se o svobodu a dokonce i o svou vlast.

,,Strach ze ztráty blahobytu a konzumu zatemňuje mysl i svědomí"

Škoda, že jste si zvolil takový nadpis. Bohužel cosi vypovídá. O autorovi

Proč se o uprchlíky nepostarají arabské země, které jsou bohatší než celá Evropa. Kde je psáno, že je povinností Evropy se starat o tyto uprchlíky.

Článek nepotřebuje komentář. Opatrujte se.

Text zní velmi ušlechtile a nutno uznat, že odpor k migrantům opravdu může být také motivován sobectvím, či necitlivostí.

Problém je, že to ovšem zase není ani zdaleka tak jednoduché jak to autor prezentuje stylem užitečného idiota.

Jenže, pan Holub to myslí upřímně, evidentně to není jen pozér, jako mnozí jiní zdejší dobroseři, což ho sice ctí, ale současně to činí vážnou diskusi zbytečnou..